Смоленский собор, который впоследствии стал Троицкой церковью, был построен в начале XVII века и считается первым кирпичным сооружением в Уфе. На холме на берегу реки Белой он простоял более 300 лет, из них около двухсот оставался главным каменным храмом города. Выдающийся архитектурный памятник, ставший символом губернской Уфы, был уничтожен в эпоху безверия и разгула атеистического мракобесия.
Первая во всей губернии
По данным историка и краеведа Руфа Игнатьева, в 1579 году на деньги, выделенные из казны, на территории Уфимского Кремля была построена деревянная церковь во имя иконы Казанской Божьей Матери, одной из самых чтимых икон Русской православной церкви. По данным Уфимской епархии, в 1584 году Казанская церковь была освящена.
Долгое время она занимала главенствующее положение среди храмов Уфы и губернии, но вскоре сгорела, а в 1600 году на её месте началось строительство каменной. Новая церковь была возведена в византийском стиле смоленскими служилыми дворянами, посланными в Уфу в царствие Алексея Михайловича. Их старанием в храм была доставлена и копия с чудотворной иконы Смоленской Божией Матери.
В 1616 году церковь освятили, она получила название Смоленской (Соборной). Несколько позже были построены два придела - Божьей Матери Псковской и Святого Чудотворца Николая. В течение последующих почти 200 лет уникальный собор оставался единственным каменным храмом в Уфимском крае. При церкви было и первое русское кладбище Уфы. В середине XIX века и позже при земляных работах на этой территории находили человеческие останки.
Грандиозный и великолепный
Как писал историк-краевед Пётр Ищериков, старейший храм Уфы поражал своей грандиозностью. Его площадь составляла около 285 кв. метров, толщина стен - от 1,3 до 1,5 м, высота сводов достигала 20-ти. Стены были выложены из большемерного кирпича, который изготовляли прямо у стен строящегося храма, то есть на территории кремля (в XX веке при раскопках недалеко от собора обнаружили следы печей для обжига кирпича). Для лучшей акустики строители вмуровали в стены под сводами голосники - глиняные горшки, обращенные отверстиями наружу, они служили резонаторами. Храм расписали фресками, пол выложили каменными плитами. Стены собора окрасили в белый цвет, а потом покрыли «червлёной» (багровой) краской, что гармонировало с цветом черепичной кровли. Отдельно от собора возвели четырёхъярусную колокольню высотой не менее 30 метров.
Большую ценность представляли и дубовые Царские Врата: «Резьба старинная, в готическом вкусе, весьма замечательная своею древностию, равно и тем, что все это дар Царя Иоанна Грозного». Колокольня собора имела 8 колоколов, самый большой из которых весил 117 пудов и 7,5 фунта (более 1,8 т), а общий вес их составлял 192 пуда 6,5 фунта (более 3 т).
Утратил главенство
Согласно легенде, в ходе Крестьянской войны 1773-1775 годов во время осады Уфы пугачёвцами ежедневно при чтении молитвы под сводами главной части храма раздавался «необыкновенный гул колокольный». Из-за этого неоднократно прерывалась служба, испуганные прихожане в ужасе выбегали на улицу. Об этом явлении, заставлявшем духовенство прекращать службу, было донесено в Синод, Сенат и даже Екатерине II. Но гул не прекратился даже после того как прибывший архитектор распорядился переделать главу собора. В городе начались волнения - многие посчитали необычный звук знаком гибели Уфы. Тогда воевода Борисов и комендант Мясоедов совершили крестный ход по городу и поклялись перед иконами умереть, но не сдавать Уфы. С этого дня гул прекратился.
К слову, после разгрома пугачёвцев в подвале храма более полугода находились в заточении Салават Юлаев и его отец Юлай Азналин, а на территории церкви были похоронены горожане, погибшие во время осады Уфы.
В 1759 году в большом пожаре, уничтожившем Уфимский кремль, частично пострадал и Смоленский собор, однако удалось спасти дубовые Царские врата и Смоленскую (соборную) икону.
В 1824 году Уфу посетил император Александр I. После осмотра Смоленского собора было принято решение о строительстве более вместительного храма, который был освящен в 1841 году и получил название Воскресенский (на этом месте ныне стоит Башкирский театр драмы им. М. Гафури). Смоленский собор утратил главенствующее значение и стал Троицкой приходской церковью, названной в память об обыденной Троицкой церкви, построенной в честь высадки в будущей Уфе стрельцов в 1574 году.
Начало конца
После октябрьского переворота старейший храм Уфы приходил в упадок. В 1930 году ставился вопрос о капитальном ремонте, но участь здания была предрешена: сначала некоторое время оно использовалось как кинотеатр «Рот Фронт», затем как склад. Старинные иконы и утварь были уничтожены, лишь небольшая их часть оказалась в художественном музее. Постановлением БашЦИКа от 14 апреля 1933 года церковь была закрыта.
А 1 декабря 1955 году Уфимский горсовет принял решение об уничтожении церкви на Первомайской (бывшей Троицкой) площади. Но разрушить её одним росчерком пера не получалось: в 50-е годы в Башкирии наблюдался религиозный подъём, тысячи православных подписали ходатайства об открытии ранее закрытых храмов, и в первую очередь требовали сохранения именно бывшего Смоленского собора. В Уфе ходили слухи о скором его уничтожении и постройке на этом месте некоего «Дома творчества и изобразительных искусств Башкирии». Поскольку храм действительно представлял огромную архитектурную и историческую ценность, верующих активно поддерживали деятели культуры и учёные со всей страны. 23 августа 1956 года «Литературная газета» опубликовала протест против уничтожения Смоленского собора: его подписали известные писатели Илья Эренбург, Николай Тихонов, Константин Федин, академик живописи Игорь Грабарь и другие.
Три дня и тонна тротила
В Уфимском историческом архиве в личном фонде Ищерикова хранится объёмное дело - «Материалы по сохранению исторического памятника - Смоленского собора в Уфе, 1955-1956 гг.». В нём - десятки писем, телеграмм, статей историка в московские и местные ведомства, видным учёным и архитекторам, в Министерство культуры СССР, и даже самому Никите Хрущёву. В каждом документе - отчаянные, но, как оказалось, тщетные попытки спасти уникальный памятник. Итогом на титульном листе дела рукой Ищерикова выведено: «Взорван в ночь 2 и 3 июня 1956 г., и вечером 5 июня, 6 взрывов по два каждый раз».
В течение трёх дней управление «Уралвзрывпром» проводило взрывные работы, израсходовав тонну взрывчатки и сотрясая окрестные кварталы. При разрушении церкви обнаружилось, что кирпичная кладка очень крепка (строители того времени добавляли в раствор куриные яйца). Тонны тротила хватило лишь на то, чтобы расколоть стены на крупные куски. В течение последующих трёх месяцев их дробили кирками заключённые уфимского СИЗО. Осколки развозили самосвалами в разные части города как щебень для городских мостовых. О крепости строения говорит и такой факт. Ранее, в начале 1950-х, когда в колокольне уже размещался гараж, строители попытались демонтировать железную дверь, укреплённую на толстых каменных косяках, ведущую на второй этаж: «…На полметра ломами пробили стену. Но толку не добились, отступились. Дверь, несмотря на раны в стене, крепко держалась особо устроенными петлями, сидевшими глубоко в стене».
Так закончилась многовековая история Троицкой церкви – патриарха уфимских церквей. Вскоре кремлевский холм был частично срыт, на его месте теперь возвышается Монумент Дружбы.
От родового гнезда до разведшколы. Старинный особняк разрушается в Башкирии 
В Уфе планируют отремонтировать 37 объектов культурного наследия 
В 80 лет на крышу! Создатель мечети «25 пророков» в Уфе отмечает юбилей 
В Уфе к юбилейным объектам добавили еще 2 – парк и храм 
Глава района Уфы рассказал о строительстве нового храма